Выходите из Вавилона!
(Дополнительный материал)
Город Вавилон хорошо знаком читателям Библии, да и не только. Сказания о Вавилонской Башне также как и Висячие Сады Семирамиды долгое время считались легендами, однако сегодня археологи имеют вещественные доказательства обратного.
Запустение Вавилона было предсказано пророком Исайей в VIII веке до нашей эры. Сохранились даже копии этих пророчеств из кумранской пустыни, теперь выставленные на всеобщее обозрение в Музее Книги в Иерусалиме. Кумранские свитки («Свитки Мёртвого Моря») датируются II в. до н.э. - I в. н.э. Наибольшего расцвета город достиг в VII-VI веках до н.э., а в упадок стал приходить уже при персидском господстве, с V в. до н.э.. Александр Великий внезапно умер, так и не успев претворить в жизнь план по восстановлению города, над котрым постепенно сбывалось древнее пророчество (Исаия 13:19-22):
19 И Вавилон, краса царств, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гоморра,
20 не заселится никогда, и в роды родов не будет жителей в нем; не раскинет Аравитянин шатра своего, и пастухи со стадами не будут отдыхать там.
21 Но будут обитать в нем звери пустыни, и домы наполнятся филинами; и страусы поселятся, и косматые будут скакать там.
22 Шакалы будут выть в чертогах их, и гиены - в увеселительных домах.
Сегодня древний Вавилон — это груда развалин посреди пустыни. Тем более удивительным кажется другое предсказание из видений Апостола Иоанна (конец I в. н.э.):
8 За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.
9 И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее,
10 стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! ибо в один час пришел суд твой.
11 И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает,
12 товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора,
13 корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих.
14 И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.
15 Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая
16 и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом,
17 ибо в один час погибло такое богатство! И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали
18 и, видя дым от пожара ее, возопили, говоря: какой город подобен городу великому!
Разорение «Вавилона» «зверем» относится почти к самому концу видений Иоанна, за ним следует выход Слова Божьего, устанавливающего Царство Бога на земле. Предшествует падению Вавилона знамения Лжепророка, проповедь «двух пророков», их убийство «зверем» и воскресение.
Лично я исхожу из логики противопоставления гармоничного Божьего порядка для людей, тому, который люди сами для себя избрали. Об этом идёт речь на всех страницах Библии. Ведь не зря политическому устройству людей присвоен яркий, пугающий образ «зверя» (или по-современному «монстра»).
Вавилон, он же «блудница», извлекает выгоду из своего положения — блудница опьяняет мировые правительства и вступает с ними в интимные отношения, взамен те позволяют ей манипулировать собой.
Нет ни одной международной организации, ни одной церкви, которая бы имела такое же влияние на политику, какое имеют бизнес-лобби. Эти отношения зачастую скрыты от глаз публики и определяются исключительно выгодой, то есть полностью подходят под описание услуг проститутки. Вино-деньги — это коррупция, заставляющая политиков принимать решения в пользу воротил бизнеса, в ущерб интересам народа.
Образ «Вавилона» наводит на мысль о гордом вызове Всевышнему Богу и самомнении человека. «Вавилонская Башня», эпизод с обезумевшем Навуходоносором и с дворцовой оргией Валтасара характеризуют Вавилон как символ человеческой самонадеянности. Никто не самонадеян так, как богатеи:
«Имение богатого — крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении». - Притчи 18:11
Нации добровольно поработились Мамоне, сегодня власть крупного капитала напоминает гордый город Вавилон в пору его могущества. Внезапность падения неприступных стен и полное запустение процветавшего в древности крупнейшего торгового центра — предупреждение для современных христиан, увидящих исполнение 18-ой главы Откровения апостолу Иоанну своими глазами.